一、開闢紀
　　古者修史以記其事，若稗官野史，固足補正史之未，逮正所謂禮失而求諸野也。然我鄉自昔却有頌德志，以記其事。奈久經兵火，難存隻字，即徵諸遺老，雖能略道一二，究亦赤水遺珠，從難覓處，謹就傳聞及古書契，以考其略云爾。當延平郡王，入臺之初（順治十八）則圖永久之計，効古寓兵於農之法，散其部曲。行屯田於沃野。一可以養民生，一可以裕府庫。當是時，在半旗營社內，則有徐之純，在過港，則有歐興德，在北廍，則有蘇旺。而十六甲，則有顏省三（官名未詳）。各開闢數百有餘甲。又慮地壙人稀，漢蕃離處，則於故鄉，招募人民渡臺，協力耕稼。當是時，適值故國多事之秋，且漳泉區多磽角，一聞新地一歲三熟，故不憚遠涉重洋，而入蠻煙之域，腰弓刀執耒耜，篳路襤褸，以墾山林。雖胝手胼足，亦所不辭，不數十年之間，而原田膴膴矣。迨及康熙二十二年，嗣王不武。克塽皈清（鄭成功之孫）。所殘部曲，願隸軍籍者編入隊伍，不願入軍籍者，許其歸農。故徐歐蘇顏與佃立約，每田一甲年納正供（官租）若干，又帶大租戶（俗稱大租頭家）之租穀若干（即俗有二八抽得或三七抽得大租戶之土地獲得權也）子子孫孫雖有受授，永久罔替，為大租戶者，則坐獲其利矣。

二、經營紀
　　當鄭氏中葉，寓兵於農之法行矣，屯田之官佃衆矣。在新港（今之新市）目加溜灣、蕭瓏（今之佳里）麻豆四社既開而為市矣。我先民深慮漢蕃雜處，生齒日繁，則擴四野之山地，從事畎畝，經而營之，以養以生。及乎康熙末年，我鄉保城，既成幅袤之廣。北至橋南（即今鐵線橋之南也），南及東西兩庄（後之因迎神之故脱隸麻豆）東連北廍，西踰海墘（今下營庄古稱海墘營也）。絕長補短，猶滿十里，又行保甲之法，以茅港尾為保首，餘之村落分為十甲。（今今一保正十甲長）有利共之，有患當之，守望相助，法至善也。故至今遇營神佛事，猶有傳十甲公議之名目云。
附記：當時屬臺灣府諸羅縣開化里茅港尾保，至光緒十二年清丈，又分為東西兩堡。按開化里今人多忘記故下營庄莫若改為開化庄，猶大穆降之新化，灣裡之善化，較為不忘本地。
 
三、農物志
　　古者，盤井以飲，耕地以食，日出而作，日入而息，遵先王法也。當寓兵於農之初，其種子多携自漳泉等處。論蔗：則有紅燕、青皮臘、南冠（冠去聲）等之稱。其紅蔗、竹蔗、青皮臘俱用以製糖。獨南冠甘膩脆薄，非加肥則不長，稍遇風則易折，為之艱難。故老農多種於近宅之周圍，留至初夏求善價，以代菓用。職是照顧維難，其種既靡有孑遺矣。論稻：早季則有四月早，中季則有埔占清油，晚季則有天來蔓仔等之號，糯則有鵝蛋、青稿、老鼠牙。而卑濕地之利用則有：紅米。白肚隱，其餘則不遑枚擧焉。園豆之用：食用則有番仔豆、鼓油用則有珠豆，火油用及用則有胡麻及落花生。而落花生又分為二種，八月收者曰鴛鴦，十月穫者曰大有。甘藷則有：白皮鸚歌、竹葉纖、蕃仔薯、流乳、島葉仔。綠肥則有：田菁暨綠豆。綯索之用則有：黄麻及芋仔焉。青果則有：洋桃、南無、柑、橘、柚、柿桃、李、鳳梨、芭蕉之屬。至於檨仔（檬果），相傳荷蘭人携自南洋而來者，而龍眼竹類，係是在來種。獨池中之菱角，聞係下營庄姜氏歸漳州謁祖，鄉人贈其數枚，歸臺則投於鵝脰港，數年之間，則與綠荷爭雄矣。故臺諺有之曰：「一年耕，而三年足用」。信不誣也。

四、商務志
　　古者，日中為市，以其所有易其所無，謂之貿易。中古，鑄錢幣以代之，是謂買賣，以節其煩也。我茅自鄭氏中葉，先民創業無微不至。治及雍乾之世，既成一巨市矣。兼之左有半旗營社內（戶數連過港約有千餘），右有中營社（按中營社係鄭國姓侍衛馮錫範之開基者戶口亦及三百餘），附於肋下，翩翩兩鄭翼，矯若游鴻。且四通八達，舟車所至，遂利紛集。雖先輩之麻豆，尚不敢與我爭强。又慮奸民逞暴無以自固，則築四城門以衛之，行旅賴以無恐。若論商賈一途，南北廍，（南廍北廍俱作庄名）製糖之豐富，可售於寧波上海，米穀之餘裕，可輸於廣東福建。至於花生油及豆粒，直可挹注漳泉等州矣。
　　附記：城門，原稱城樓仔，至明治三十六年拆去，造茅港尾警察官吏派出所，雖云廢物猶可利用也。

五、頌德志
　　先民有言曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，諒哉言也。當康熙之世，朱一貴之作亂，劉却之掠奪。匪徒之出沒，官軍之掃蕩，而我茅適當其衝，或徵柴水，或派點心（糇糧），或猥污人之妻女。或使役我之壯丁，數次蹂躪，慘不勝言。雖為亂未久，奈民膏剝盡，痛定思痛，咸有戒心。故自雍正至乾隆五十一年，其間六十餘歲，民安其業，家給戶足行有餘力，文化日昇，亦一海濱之鄒魯也。何期逆賊林爽文，揭竿而起，一破彰化，再破諸羅，全臺振動，勢極猖狂。乃有柴光閣二十八位之功臣，梁朝桂簡帝命來討逆賊，軍次灣裡溪（今之灣裡街），遙望河北，漫山遍野，鼓角怒號，旌旗招展，頗駭心目。少焉偵騎來報云：係茅港尾街義民，領十三旗之衆，簞食壺漿，來迎王師者也。梁軍門（前任廣東高廉鎮總兵平台論功陞賞晋封福建陸路提督軍門）深喜我民嚮義，則呼為首者，慰其勞言，並煩代整營房。我先民則以天后宮及觀音亭充為帷幄，讓民居以作兵營，且為嚮導，收復鐵線橋暨鹽水港等處。迨及全臺告平，梁軍門憫念我民之誠意，神佛之効靈，則捐寫俸買田，以作觀音亭油火之資，並奏封天后宮護國庇民之匾額。榮之（今尚有殘碑可考）。且敕與褒封之綸音焉（俗稱黃詔），猶今之敕語，俗稱聖旨。惜滄桑變幻既無存矣。故當我茅全盛之日，神輿晋郡（入謁臺南天后宮），有大北入大北出之特例（即自大北門入出亦從大北門也，别庄則無此特典）。自總兵官以下，恭行朝參之禮（朝參即陛見也，然何行此種禮哉，緣有詔書之奉讀也）。雖北港朝天宮媽祖，亦無以加榮焉。故我茅今日雖一敗塗地，而宮觀之香火猶盛，其為德也遠矣。

　　附記憚園主人曰：以茅港尾人，尚不能周知茅港尾事，世有妄人謬傳該聖旨原欲往敗北港聖母，前茅港尾人不知是謀，惟知聖旨之寶貴，俟欽差到日即率往觀，橋頭仔港，訛稱為北港（用橋頭仔港在茅港尾之北故也），而詐留其聖旨，以致求巧取禍。故茅港尾自壬戌罹震災之後，一蹶不能復起。噫！此齊東野人之語也。吾聞之：有功者賞，作惡者罰，自然之理。若夫林爽文之役，甚至波累半旗營社內之同氏名者，（今茅港尾公學校東側有一甲步之土地，期同姓名林爽文之住宅，沒官為公館，交給保長管顧，以作官軍往來之傳舍，故俗稱曰公館宅。是處果樹竹木叢生，收益則歸保長，其後緣林氏赤族至明治三十五年土地調查公議拾入祠宇）前茅港尾人尚不能為之昭雪，況詔書係宣聖旨之綸音，奉敕之欽差非五品官以上，則不能任其職（諸羅縣五品正堂）。以茅港尾人全身都是膽，定不敢作此瞞天欺軍滅鄉之惡事，而任封建擁節鉞之巨臣，猶非易欺之人也。此無非嫉妒，妨功害能之輩所揑造，以致一犬吠形百犬吠聲，誠不堪值識者之一噱。

六、震菑志
　　當同治元年歲次壬戌，我茅之盛，將與月津（月津保鹽水港之別號）相伯仲。雖非崇樓傑閣，而店舖櫛比，鱗居戶數約千，民安樂業，街衢修潔，亦一埠會也。迨及五月拾壹日（古曆）亥刻，乃有怪聲起自東北來。始期之恍若遠雷，繼則翻江作浪，坤輿箕播。樹末一拂，幾與地齊。屋宇一傾，如同山倒。瞬息萬聲怒號，又轟然一聲，前三座峩巍之天后宮亦圯。此時凄凉之聲，雜然而出，雖歐陽子之秋聲賦，亦難擬盡其為聲者也。斯時也酣眠之壓斃，捷足之逃難，豕突狼奔，亂如鼎沸。可憐安樂土，一剎那化為修羅場，天愁地慘，星月無光。迨至破曉，鄰村多來救援，掘開倒屋。有母子四人同斃一床者，有父子交横十字而死者，有兄弟牽連死於壁下者，有姊妹慘亡於屋隅者，有姑媳同登極樂世界者，有妯娌齊赴枉死城中者，有夫婦赤身裸體死於溫柔鄉者，有樂人手執鼓吹被天后宮之圓光門榨如扁魚者，有旅客壓死而無屍親可尋者，有血肉模糊難辨孰是昆仲者，有祖孫父子同遭其災者，有一家八口至靡有遺類者。其後給計：即死壹百七拾貳人，延死亦有數拾。朝夕一號，慘聞數里。至於斷足折臂成為廢人者，則指不能勝屈焉。其死亡之慘，未若此時之慘，而埋葬之奇，亦未有此時之奇。其棺木一時告罄，或用草薦，或釘門扉，甚至用龍骨車之車桶以代之，至今言之，猶有餘哀。厥後餘震未遏，一日數驚，且聞玉枕山崩數百仭，而曾文溪之地盤亦陷。雖存餘屋，不敢入宿，多支蓬棚於隙地，以露臥焉。先是逆匪戴潮春（潮春即戴萬生）攻陷彰化，且及諸羅。而不執之徒.，蠕蠕欲動，約期作孽。而天后宮聖母，每夜降乩，臥於香案棹下，慟哭之聲，出於肺腑。董其事者，請其何由可悲？則曰：「天機露洩，吾罪非輕」。固請之，則曰：「禍在眼前，爾曹盍速趨避」？哀哉！吾民，天厭其德，吾神去矣，終不忍見此地為坵墟也。（聞此時壓斃自賊仔丁以外之股首將近十人。非此一挫則諸羅山城不堪設想矣）當是時，太平日久，民安優遊，一聞禍患，且至妄揣，反賊來侵，故各門戶多附木栓；嚴閉其宅。及震災一至，門不易啟，故鮮逃焉。自是瘡疾難復，而六甲庄之街市獨立，則削去我茅之一臂。且自震災之後，法蘭西之役又作，霍亂及瘟瘧症之横行，疫厲相繼，死亡枕藉。先頹社內，次殃四隣，繼陷本街，居民則徙。又緣改隸，變步道而為鐵道，既不堪商，又忽善農，日就零落，而我茅終難撥雲霧，而見天日矣。
　　附記：按天后降乩一節，頗涉怪誕，不經之談，筆者無取焉。然遺老尚能言之如畫，姑節錄之以俟博理之君子。

（附一）梁提督功德碑記
　　乾隆五十二年因逆匪林爽文作亂，有紫光閣功臣奮勇巴圖魯，前統廣東高廉鎮陞任福建陸路提督，軍門帶功加十八等，軍功紀錄三十九次，梁諱朝桂統兵定臺入寺祈禱菩薩，庇佑凱歌安寧，果感神明靈應。倡捐香資銀九十圓，置買本寺後邱光明田租粟十三石八斗五升，充入本寺內以為香燈之費。蒙嘉義縣主唐給示存案，不許僧俗私相受授，違者聞官究治，因勒石以垂不朽云耳。
乾隆五十五年九月立 以下建碑董事之氏名省略

（附二）天后宫重修之咸樂碑記
　　盖聞天地儲精鐘神靈於湄島，閭閻托庇咸食德於海隅。於是入廟祈報，各處皆然。我茅港尾保開基以來，建祠奉祀，為閤保震災植福，馴致民康物阜，盖已久矣。乾隆年間，聖旨敕封護國庇民，妙靈昭應，宏仁普濟，福佑群生，是靈感之顯著，視他處立祠猶不侔焉。迄今年湮歲久，棟楹樑桷，不無腐壞，盖瓦級傳，不無破殘。傾杞日甚，無以妥神靈而壯觀瞻，則重修不容己矣。爰邀集公議，捐資修理，隨人勉力，厚薄有分，集腋成裘，虔誠則一。地雖仍乎舊基，惟增其式廓，擇吉興工，視成不日。庶幾廟貌巍然，綿馨香於勿替，神庥廣庇，垂福佑以無疆。謹將喜捐姓名鐫左，以為後之好義者勸焉。
　　道光二十六年桐月立
　　　以下董事及捐金者省略

　　附記：按護國庇民之匾額，相傳係乾隆帝之御筆，字體雄偉，望若蟠龍，惜與黃詔同被震災之神收拾而去矣。
　　憚園主人曰：吉金貞石皆有足珍，我鄉幸有此二遺碣在，不然世盡遼東豕矣。

創立時期：戰後時期