佳里區臺南市蕭壟社北頭洋發展協會：4-3 文化景觀的發掘與保存－北頭洋飛番文化園區／社區文史脈絡
- 次類別
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民間生活文化
- 主題
- 分類
- 關鍵詞
- 集叢名
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大臺南社區文化知識資料庫
- 作者
- 編輯者
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吳比娜（透南風文化創意有限公司）
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 作品類型
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照片
- 著作權狀態
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創用CC姓名標示-非商業性 3.0 台灣及其後版本(CC BY-NC 3.0 TW +)
- 登錄日期
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2025/7/01
- 創作地點
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臺南市佳里區北頭洋
- 摘要
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北頭洋聚落在西拉雅文化復振運動中，積極尋找族群共同記憶、歷史場景。 1999 年首次恢復中斷百年以上的夜祭，也重新挖掘出被沙土埋沒多時的「荷蘭井」，並對座落於部落內的「飛番墓」舉辦紀念與追思的活動，形成地區重要的文化景觀資源。
2000年起，地方設有北頭洋文物館，館中陳列眾多有關於西拉雅族群及北頭洋地區的文史資料，包括平埔地契、古地圖、活動老照片、學術研究論文，以及傳統耕作之實物展示等眾多文化典藏品。地方並倡議「北頭洋文化園區」之成立，飛沙崙山麓保留北頭洋的地形、生態環境，有百年粿樹、望高寮等歷史資產，由於區域內多為私有地，需要有政府投入，才能長期保存北頭洋聚落的遺址與文化景觀。
今日「北頭洋飛番文化園區」，規劃有飛沙崙區、公廨區、文物會館區、飛番墓區及觀光步道，有古老的荷蘭井，公廨區保存北頭洋平埔夜祭文化和場景，文物館保存平埔文物，飛番墓保留和重現飛番傳奇，以觀光步道串聯各歷史場景，並將興建遊客中心，透過環境營造與收購私有地，呈現北頭洋西拉雅族古今的文化風貌。
- 內容註
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北頭洋聚落在西拉雅文化復振運動中，積極尋找族群共同記憶、歷史場景。 1999 年首次恢復中斷百年以上的夜祭，也重新挖掘出被沙土埋沒多時的「荷蘭井」，並對座落於部落內的「飛番墓」舉辦紀念與追思的活動，形成地區重要的文化景觀資源。
「荷蘭井」位於飛沙崙山麓，相傳可以追朔到荷蘭人治台期間，乃荷蘭人因為民生用水及耕作而開鑿。三百多年來，北頭洋聚落的居民均仰賴此口井飲水，汲水挑水、翻越崙丘，曾是北頭洋平埔族人之日常。由於該井屬於石灰質水井，水質清冽，味道甘甜，在日治時代有所謂「蘋果水」之稱，井水也是製造豆腐的最佳水質。戰後隨著自來水的接通，逐漸被大眾所遺忘，直到1998年，才在地方耆老的指認下，從沙丘中重見天日，挖掘後並有水源，為文化尋根找到源頭，於是以古蹟保留理念整修成今貌。
北頭洋聚落自古流傳著一則族人善跑的傳說，相傳有一名北頭洋平埔族人，非常善於跑步，速度飛快，可以贏過馬匹，所以被皇帝賞識並召見。在飛沙崙東側東麓蔗田內，有兩個露出上半段的墓碑，一為「程天與」的墓碑，其上刻印著「皇清父子面君三次」字樣，另一座為兒子「程國泰」之墓碑，與飛番傳說內容貼近，因此被稱為「飛番墓」。西拉雅族有跑步長才，飛番傳說為西拉雅族重要之文化認同，1999年北頭洋聚落邀請程天與後代自東山回鄉，參與認祖歸親儀式，飛番傳奇更增添西拉雅族的神秘感與榮耀感。
2000年起，地方設有北頭洋文物館，館中陳列眾多有關於西拉雅族群及北頭洋地區的文史資料，包括平埔地契、古地圖、活動老照片、學術研究論文，以及傳統耕作之實物展示等眾多文化典藏品。地方並倡議「北頭洋文化園區」之成立，飛沙崙山麓保留北頭洋的地形、生態環境，有百年粿樹、望高寮等歷史資產，由於區域內多為私有地，需要有政府投入，才能長期保存北頭洋聚落的遺址與文化景觀。
今日「北頭洋飛番文化園區」，規劃有飛沙崙區、公廨區、文物會館區、飛番墓區及觀光步道，有古老的荷蘭井，公廨區保存北頭洋平埔夜祭文化和場景，文物館保存平埔文物，飛番墓保留和重現飛番傳奇，以觀光步道串聯各歷史場景，並將興建遊客中心，透過環境營造與收購私有地，呈現北頭洋西拉雅族古今的文化風貌。
- 附註
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原件權利人：佳里區臺南市蕭壟社北頭洋發展協會
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