後壁區菁寮里:5-1 以菁寮社區營造-勇於迎向WTO挑戰/社區簡介
2018年,後壁區墨林里、菁寮里、後廍里三里合併為菁寮里,合併之前,三里各有社區發展協會,各自可獨立運作又經常合作於社造計畫,非正式地合稱為「無米樂社區」,其歷史脈絡本即同屬菁寮。然2018年三里合併之後,仍各自保持獨立之社區發展協會組織,因此登載在國家文化記憶庫的文章,以「菁寮里」為書寫單位,描述二十年來以昔日墨林里為濫觴,三里攜手共創的社區營造成果。1999年,今合併後的首任菁寮里長殷獻政初當選墨林村長,參加臺南縣文化局辦理的社造講習,聽聞學者剖析加入WTO對臺灣農村的衝擊,體認到農村轉型的必然性與急迫性,開始思索菁寮地區社造的轉型方向,經過四處請益與參訪,發現菁寮休閒觀光旅遊的潛力無限,而致力於「找回地方失落的產業與文化」-藍染與藺草編,作為社區營造的起步。
2018年,後壁區墨林里、菁寮里、後廍里三里合併為菁寮里,合併之前,三里各有社區發展協會,各自可獨立運作又經常合作於社造計畫,非正式地合稱為「無米樂社區」,其歷史脈絡本即同屬菁寮。然2018年三里合併之後,仍各自保持獨立之社區發展協會組織,因此登載在國家文化記憶庫的文章,以「菁寮里」為書寫單位,描述二十年來以昔日墨林里為濫觴,三里攜手共創的社區營造成果。
因菁染而得名
在新營蓬勃發展崛起前,菁寮曾是嘉南平原從臺南府城到諸羅縣官道上重要的聚落與農產交易市集。清領時期,因當地居民種植一種稱之為「菁仔」(小菁)的染樹作物,產區多位於鄰近的八掌溪畔,居民生活獲得改善且相繼投入小菁種植與染織產業,「菁寮」因而得名,此地名才開始於清領時期出現於方志。在日治時期1904年出版的《臺灣堡圖》中標示著「菁寮庄」,1920年日人實施行政區域重劃,將菁寮庄劃分為1至7堡,除了2018年合併為菁寮里的墨林、菁寮、後廍三里分別是一堡、二堡、三堡之外,今崁頂里是菁寮四堡、菁豐里為菁寮五堡、新嘉里為菁寮六、七堡,同時期後壁最早的金融機構-菁寮信用組合於1919年設於菁寮,之後再於安溪寮及後壁寮設立辦事處,足見菁寮興盛的過往。
曾經是繁盛嫁妝街
日本時期1930年陸續完成烏山頭水庫以及嘉南大圳,耕地用水問題獲改善,農產量提升,帶動農民生活改善,物質需求相對提高,而菁寮兩條主要道路一為南北向可連通嘉義的「北勢街仔」,一為東西向可東連白河,帶動菁寮的人流與交易,各商號接踵而起,期中與嫁娶相關的產業包括喜餅、西裝、棉被、嫁妝(家具或是腳踏車等)、照相皆可在這十字交錯的兩條路上採買具足,鄰近鄉鎮也前來採購;光復初期,菁寮仍歷經一段商業人潮都比後壁里熱鬧的階段,1952年還出現可容納400人的菁寮戲院,地點就在德馨宮。但由於縱貫鐵路火車站設在後壁村終究吸納公所、郵局、農會等行政機關移往後壁村,與邁入工業化社會的人口外移,菁寮終究是慢慢沒落了。
以社區營造迎向WTO挑戰
1999年,今合併後的首任菁寮里長殷獻政初當選墨林村長,參加臺南縣文化局辦理的社造講習,聽聞學者剖析加入WTO對臺灣農村的衝擊,體認到農村轉型的必然性與急迫性,開始思索菁寮地區社造的轉型方向,經過四處請益與參訪,發現菁寮休閒觀光旅遊的潛力無限,而致力於「找回地方失落的產業與文化」,菁寮失落100年的「藍染」與失落50年的「藺草編」成為營造社區的標的。於2000年借用並整理重仁診所開設為「墨林文物館」,其於2000年規劃、2002年完工,現今仍座落於菁寮國小對面的「墨林親水公園」-菁寮第一個社造景點整建完成,營造理念源於藍染離不開水源,而親水公園裡也種植著藺草,對菁寮產業特色相當有表徵意義。同時殷村長也邀請藍染老師與村里熟悉藺草編的阿嬤來傳藝,從找回失落的傳統技藝開始,開啟菁寮聚落有聲有色的社造故事,至於「無米樂」,這又是後來的故事了。