南化區西埔社區發展協會：4-2 「百年黃家古厝」／社區文史脈絡
- 次類別
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民間生活文化
- 主題
- 分類
- 關鍵詞
- 集叢名
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大臺南社區文化知識資料庫
- 作者
- 編輯者
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余嘉榮（透南風文化創意有限公司）
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 作品類型
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照片
- 著作權狀態
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創用CC姓名標示-非商業性 3.0 台灣及其後版本(CC BY-NC 3.0 TW +)
- 登錄日期
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2025/7/01
- 摘要
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西埔社區的番仔厝有座上百年的黃家古厝，黃家是一座由土牆豎磚具有特殊建築意涵的紅瓦厝。歷經清朝嘉慶、道光、光緒三代建成；其入口處有棵近三百年樹齡的波羅蜜古樹，牠的座台底下有刻訴著黃家開基祖仁德公來此闢地墾山歷史的年代(清朝乾隆)。黃家子孫財丁興旺，因為刻苦墾耕而累積有大量的財富足以買下番仔厝的全部土地，古厝的第一落是在嘉慶年間興建完成，這第一落(後落)的七間房間土角厝，也是百年古厝的起源。據說當時黃家擁有上百甲的土地，從西埔店仔向南望去至山後一整片農地、山坡地都是，並請有好幾十個長工來幫忙耕作，現在番仔厝唯一姓林的人家祖先，也是當時黃家的長工，並跟著黃家在古厝旁建厝定居繁衍子孫至今。
- 內容註
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黃家古厝位於西埔社區的小尖山丘偏右邊的山底，是一座具有三落層次的土角厝建築。根據西埔社區調查訪談的《黃家先民開墾史誌—耆老訪談記事》資料中記載：黃家先民元祖仁德公是在清乾隆年間，從福建省漳州府的龍溪縣攜眷來台。最早這個家族是居住在台南府大灣社（現今永康市大灣里一帶）。後因家族漸漸繁衍，於是只得遷到他處另謀發展。仁德公生有5個兒子，他的第三子天齊公又生有二子，一個兒子留在大灣，另一個兒子（瑞宜公）則遷至今南化區西埔里番子厝定居，也就是現在黃家古厝的現址。
在黃家祖先還沒有到番仔厝開墾之前，這裡曾經是原住民居住的蠻荒之地，明朝末年鄭成功登陸臺灣，並計畫將臺灣作為反清復明的根據地，鄭成功於是開始招募民兵一面訓練一面開墾，在這樣的趨勢之下，就逐漸的把原居住在左鎮及南化平地一帶的平埔族驅趕到烏山一帶。後來清朝政府派施琅攻打臺灣，在這裡墾殖的民兵大量被調派支援對抗清兵，因而開墾過的良田又逐漸荒廢，後來黃家的祖先移居至此開墾，並且發現許多平埔族用過的遺留農具，於把這個村子喚作番仔厝，這裡也是西埔社區的發祥地。
根據黃家的後代子孫表示：古厝在興建地當時按造地理風水的做法：採用座北朝南的方式，左後側有玄武、青龍依靠山勢居高臨清風，右側則有白虎臨道路低伴明月，前有朱雀府視一片無際平原：背山望水是個絕佳的地理風水。黃家古厝的路邊有一顆大約具有兩百多年歷史的波蘿蜜老樹，據說這裡原是開基始祖仁德公的墓地，只是不知是何時從台南大彎社遷葬到這裡，後來是黃家的第五世子孫（文厚公），嫌先祖的墓地地勢過低，於是再將仁德公的骨灰移葬於現在小尖山山麓上的現址，而這棵波蘿蜜老樹就是在先祖遷葬之後，從大灣社再移種到現在的位置而存活至今。
黃家古厝的家族史發展到第六世（丁標公與鬧池公）的時候，為鞏固樹基，於是以磚頭塗水泥作圍籬並製作一座植樹石牌銘誌留念，讓後代子孫得以緬懷景仰。石牌誌上寫著：「黃家五世祖手植波羅蜜樹用誌仁德公始祖佳瑩穴址，代表人海澄六世丁標、鬧池敬立，民國癸亥年花月重修」；如今這棵百年的波羅蜜樹雖老態龍鍾，樹頂還不知何時遭到雷劈而枯乾著，然而牠的樹莖底依舊生長著稀疏的綠葉展現強勁的生命力，與左側一座小土地公神常相左右，看盡了人來人往歷史的過往雲煙，而老樹仍舊陪伴著黃家世世相傳的後代子孫。
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