一、槪說
　　從來臺灣有(一)里、堡、鄕、澚(二)街、庄、鄕、社等大小地方的區劃，概從天然的地勢疆域而定。而里、堡、鄕澚是以一乃至數十的街庄或鄕社而構成之。在明淸時期使用「里」是在臺南以南至恒春地方，使用「鄕」是在臺東花蓮地方，使用「澚」是在澎湖地方，但其性質大體 同一。又「街」以人家稠密的市街爲中心，居於一地方的主腦位置，就是現代聚落學上的所謂「街鎮」。「庄」以「 街」爲中心而存在的村邑，是現代聚落學上的所謂「鄕村 」。而「鄕」在澎湖則代爲「庄」，「社」是原住民部落的總稱。「堡」原來出於保甲制度，「堡」字古用「保」 字，「庄」在古時也用r莊」字。「庄」原屬「里、堡」 或獨立於外，後均從「庄」字，而包括於「里、堡」之內。在澎湖「鄕」原本稱爲「社」。此「里、堡、鄕、 澚」及「街、庄、鄕、社」至民國九年即日據大正九年，因地方制度的改正，才廢止「里、堡、鄕、 澚」爲「郡」(在「州」管轄下)或「支廳」(在「廳」管轄下)、又廢止「街、庄、鄕、社」爲「市、街、庄、區」。但「市、街、庄、區」地域以外的部落，仍用蕃社之「社」。在此地方制度改正之際，地名和用字經改正者亦不少，例如「藔」改爲「寮」，「蔴」改爲「麻」，「份」改爲「分」，「仔」改爲「子」「佃」改爲「田」，「澚」改爲「澳 」，「陂」改爲「坡」， 「墩」改爲「屯」。

二、地名的起源
　　臺灣的地名自古以來，因住民復雜，自然變遷過很多樣。最初土著蕃族是以其固有的語言命名，次歐人窃據時代以其各國語爲特殊的名稱，及至漢人統治時代就用漢字統稱之，後在日據時期，也有多小改變。至今屬仍有失其原義者，或難於溯源者頗多，茲例示其稱呼的起因，或轉訛的通則數條於下：
甲、地名起源
　a.基於自然的位置及地形
　　1.取名由山地、丘陵及谷地的位置地形。例如：山上、嵌頂、沙崙、深坑。
　　2.取名由平地的位置地形。例如：大埔、東勢、海埔、溪埔。
　　3.取名由森林的位置地形。例如：樹林、竹子腳。
　　4.取名由溪谷、河海、湖沼的位置地形。例如：溪洲、洲仔尾、溪南、潭墘、港東、海尾、中洲、西港、蜈蜞潭、塭子內。

　b.形容自然而特殊的地形
　　1.關係山嶺的，例如：石門、尖山、赤山、火山、關子嶺。
　　2.關係河海的，例如：二層行溪、鹽水溪。
　　3.關係島嶼的，例如：網子寮汕、海汕洲。

　c.基於特殊的天產物
　　1.關係植物的，例如：茄苳、鳥松、蘆竹溝。
　　2.關係動物的，例如：鲫魚潭、鴨母寮。
　　3.關係鑛物的，例如：鹽埕。

　d.基於山河的位置及建築物
　　1.關係山河的勝蹟位置的，例如：枕頭山。
　　2.關係建造物的，例如：田寮、蚵寮、油車口、瓦窑下廍、公舘。
　　3.關係防蕃建造物的，例如：土城、木柵、隘寮。
　　4.關係寺廟的，例如：媽祖宮、關帝廟、太子宮、仙公廟、大人廟。

　e.屬歷史沿革及古來傳說而取名的
　　例如：紅毛港、王田、番子田、林鳳營、五軍營、將軍庄、果毅後、營盤、國姓港、胡厝寮、謝厝寮(上記二處均取名開拓者之姓)烏鬼橋、八老爺(以上二處由傳說取名)。

　f.基於拓殖及建置當初之情景而取名的：
　　1.關係拓殖當時的地積及擷取的，例如：六甲、七張犁、九@、三結。
　　2.關係新舊地名的，例如：新寮、舊港。
　　3.關係蕃人的，例如：番社、番子寮、頭社、中社、社子、社內。
　　4.由拓殖當初移民的戶數取名的，例如：五塊厝、九間厝。
　　5.由其他的情形取名的，例如：大埕、鹽埕、苓子寮、北埔、埤頭、三脚埤、堰堤、水堀頭、七股寮、十份塭。

　g.拓殖建置當初擇取佳字的
　　例如：新豐、歸仁、永康、新化、善化、仁德、永靖

　h.取名由其故鄕原地的名稱
　　例如：同安寮、潮洲、東石。

　i.因歷史的動機的附與改易的
　　例如：嘉義。

乙、地名的轉訛
　a.以漢人以前的語言號名的
　　例如：噍吧哖、哆囉嘓、大目降、佳里興。
　b.以舊來地名的近音佳字號名的
　　例如玉井(タマニ｜)。
　c.語音的自然或故意的轉訛
　　例如：山仔脚(史耶甲社)
　d.改添舊來的地名爲新地名
　　例如：佳里(佳里興)。
　e.併合或省略旣往的地名而添加新地名的。
　　例如：北門(北門嶼)，龍崎(龍船和崎頂)。
　f.同一的地名愈改愈少字數而區域愈大的
　　例如：七股寮仔→七股寮→七股。
　g.歐人的稱呼例(本地方如無此例)

三、地名各論
甲、新豐區
　仁德：民國九年改塗庫庄爲仁德庄，明鄭時代爲仁德里。
　太子廟：玉昌子宮相傳爲明鄭時創建的。
　歸仁：明鄭時代的歸仁里。
　關廟：民國九年以前稱爲關帝廟街，康熙年間由閩人建一村落，在本街南方一公里之地，乾隆二十年代形成一@市，稱爲「舊社街」。嘉慶年間因泉漳的分類枝闘，漳人才另創建一街，在此新街有一關帝的古廟，才號爲「關帝廟街」。舊社街是新港社平埔蕃移來的部落，因被漢人占去後，他們就退却到龍崎庄的番社去。
　龍崎：民國九年以同庄内的龍船的「龍」字合崎頂的「崎」字爲一新庄名。
　永康：至民國九年尚稱爲埔姜頭，明鄭時期的永康里。
　大灣：明鄭時期的長興里，自荷蘭時代已有漢人來此拓殖，或有說「臺灣」的名稱由此轉訛的。
　鯽魚潭：臺灣府學敎授林謙光的「臺灣紀略」中說：「離臺灣縣八里，曰鯽魚潭，採埔之利，足供軍需。」現在湖水已涸，今之大灣、蜈蜞潭、埔姜頭、網寮、均開成鲫魚潭的荒埔而成的。
　王田：荷蘭時代墾田的遺地，當時土蕃叫蘭人爲王。
　車行：可能由「油車巷」的轉訛。
　二層行溪：舊書，爲「二替行溪」，發由旗山西方，集内門鄕(高雄縣)的水而西流，成爲臺南髙雄兩縣的自然境界，由臺南市的南方入海。往時下流分爲兩支，一到喜樹港。一爲灣裡港。

乙、新化區
　新化：民國九年以前稱爲大目降，明鄭時期的新化里， 古時Sydaya族的Tavocang社。清時稱爲大目降莊，後商民集中成爲大目降街。
　拔馬：Sidaya族的卓猴社跡。
　新市：Sidaya的一部落原在臺南附近的赤嵌社，一六三六年來受蘭人的敎化，到一六五〇年蘭人築城於臺南，他們才搬到新市附近形成新港社，爲當時四大社之一。後來漢人又進入拓殖，所以他們又第二次移動，到隙仔口，崗仔林，舊新木册，柑子林等地去，漢人才改新港社為新港庄。現在新市附近的社内，番子寮等地是當時的遺績。
　安定：民國九年改直加弄爲安定，因此地在明鄭時期屬安定里，乾隆二十九年直加弄和曾文溪北岸的西港仔一樣形成一個河港現在尙有港子尾，港口等地。安定原爲Sidaya族目加溜灣社的所在地，一六〇〇年代受蘭人的敎化，永曆十六年明太僕少卿沈光文流寓到臺灣，後亦來道裡敎化蕃人幾達二十年間。
　善化：民國九年改灣裡街爲善化，因明鄭時期這裡屬於善化里，灣裡原寫爲灣裏，是Sidaya族大武壠社的所在地。一六〇〇年代受蘭人的敎化，明鄭時期受漢人的侵佔，才移動到東方去，自此成爲漢人的庄社，至乾隆二十九年已成爲灣裏街。 曾文：昔時曾文在此地開拓，變成爲地名，而曾文溪亦因此地名成名的。
　茄拔：曹族四社蕃茄拔社的故地，被漢人壓迫的目加溜灣社蕃，竟到這裡驅逐茄拔社蕃。
　小新營：鄭氏營盤所在地。
　山上：民國九年改山仔頂爲山上。
　大社：Sidaya族芋匏社的故地。
　玉井：民國九年改噍吧哖爲玉井，Sidaya族的噍吧哖社蕃曾在新化街那拔林地方爲根據地，後遇漢人的侵佔而退到東北方，驅逐占噍吧哖及口宵里地方的曹族四社熟蕃宵里社蕃人，至雍正初年此地再被漢人贌得而成爲一漢莊。
　芒子芒：原曹族四社熟蕃芒仔芒社的故地，明鄭時期爲漢人所佔有，雍正初年已開墾附近一帶。
　口霄里：和噍吧哖社原爲曹族四社熟蕃霄里社的故地， 被漢人所壓追的Sidaya族來侵占此地。
　楠西：民國九年改茄拔爲楠西，取「楠西溪西里」中的二字，原稱爲茄拔山後。 南化：民國九年改南庄爲南化，取「內新化南里」中的二字。
　左鎭：明鄭時期曾設侍衛左鎭於此。
　鹽水坑：此地雖在內地，而湧出鹽水於河床。
　菜寮：菜寮溪由此得名。
　虎頭埤：在新化郊外虎頭山北，「虎頭山員厚髙卓，昂似虎頭故名」，代表女性的景觀。

丙、曾文區
　麻豆：民國九年改蔴荳爲麻豆，Sidaya族麻豆社的故地，蘭人呼爲Mattau，自一六〇〇年着手敎化，在明鄭時期已有漢人之足址，乾隆二十九年已成爲麻豆街，往時因急水溪形成爲一港，故臺灣府誌說「倒風港分三叉，西南為麻豆港。」
　下營：明鄭時期開屯之區，淸領後由閩人拓懇荒埔。
　萣港尾：續修臺灣府誌說:「倒風港分三叉，南爲茅港尾港。」曾爲臺南府和嘉義縣的大中間宿驛。
　六甲：諸羅縣誌說：「紅夷至臺灣，以十畝地爲一甲。」最初漢人在此地開墾土地有六甲，同鄕內有二甲，七甲等地名。
　林鳳營：鄭氏參軍林鳳曾在此地設鎮營。
　官田：民國九年改官佃爲官田，在明鄭時期此地有官人的佃人。鄭氏改蘭人的王田爲官田，此地由陳姓一族承佃的。
　烏山頭：本縣的山地概稱爲烏山嶺或烏山令，此烏山頭可能要到烏山令或烏山嶺的頭一步。現開拓珊瑚潭(嘉南大圳水庫)於北，烏山頭之名因此而顯。
　角秀：鄭氏營盤所在地角宿的轉訛爲角秀。
　二鎭：鄭氏設戎旗二鎭於此。
　中協：鄭氏在此設左先鋒鎭中協。
　番子田：乾隆末年Sidaya族的麻豆社蕃移住此地開墾荒埔而成一部落，往麻豆的要路。此地平埔蕃亦受蘭人的敎化，能以羅馬字寫蕃語，嘉慶十七年九月曾立一石碑在庄外，禁止佔墾蕃地，以頭目及通事副署，但此羅馬字禁碑已不知去向。 頭社：此附近一帶爲曹族四社熟蕃Tavacan社的故地，但後受漢人壓追的Sidaya族大武壠社蕃，竟來侵佔此地，往時稱爲大武壠南仔仙溪墘就是在此附近。

丁、北門區
　佳里：民國九年改蕭壠爲佳里，蕭壠爲Sidaya族蕭壠社的故地，佳里附近有番子寮部落在蕭櫳和漚汪的中間，往昔此三地均爲同一蕃社，受漢族入侵後，才改爲蕭壠庄漚汪庄，一六〇〇年代受蘭人的教化，並交付一百二十一頭的洋牛，以獎勵牧畜。
　下營：明鄭時期曾設鎭的遺蹟。
　佳里興：明鄭時期立天興縣於此，清領後曾擬設諸羅縣治於此，後因地瀕海不適設城池爲理由，才改縣治於諸羅山莊。佳里興可能「在傀儡那裡」之意，佳里二字亦可能由此取名的。
　塭子内：昔時爲鹹水養魚池，其西有一@寮地名，此可證明此地曾在海邊。
　西港：續修臺灣府誌說：「西港仔街濱海民蕃貿易」可見往時是瀕海的汊港，附近一帶大部曾屬海埔，所以西港西方有一南海埔地名，民國九年改西港仔爲西港。 後營：鄭氏設鎭之跡。
　七跤：民國九年以前爲七股寮，土地開墾者可能有七人合股的。
　國聖港：古時加老灣港的一部分，一做國使港一做各西港，港口有一大砂洲，恰成一小島，因此分爲內灣，外港。
　將軍：康熙二十二年施琅將軍，因靖臺有功，由淸廷賜給世襲的業地之一。古來稱爲施侯租的田園均屬之，道光年間施琅的後裔(在當時的北京)出賣六處的租館，剩有四處均出贌，置督墾管理之，至日據時該租均編入官租。施琅開拓勳業時，招施吳兩姓來墾，現在此地吳姓繁衍甚廣。
　漚汪：詳於佳里條。
　苓子寮：苓爲笭的轉訛，此地曾爲立網之寮。
　靑鲲鯓：臺濟府誌說「靑鲲鯓、西臨大海」，在當時的諸羅縣圖爲一島嶼，此地的內陸有一口寮地名，是當時最近海口的漁寮。
　北門：民國九年改北門，此爲北門往時曾爲一孤島嶼，由乾隆廿九年的諸羅縣圖可想像此島嶼在臺灣府的北方，故名之。而嘉慶十二年的臺灣縣圖此地已變爲陸地的一部分，此變遷可能在乾隆末年和嘉慶初年的中間，現在附近一帶不是漁塭就是鹽田。
　學甲：臺灣府誌說：「鹽水之西學甲社云云」，由此可見學甲往時亦平埔番社之一。
　南鲲鯓：據臺灣府志圖，北門嶼之北有北鲲鯓和南鲲鯓兩浮汕，現在此地方均爲陸地，但北鲲鯓已不再爲地名，只南鲲鯓現在因代天府的五王爺而馳名全台。

戊、新營區
　鹽水：民國九年改鹽水港爲鹽水，據臺灣府誌說「鹽水港，臺屬小商船往來質易。」鹽水在八掌溪南岸急水溪北岸，往時船舶出入甚盛，附近有一井水港地名，府志云「井水港，鹽水港分支於北，爲是港。」井水港是淡水的，鹽水渉是鹹水的。道可證明當時海潮不到井水港而到鹽水港。鹽水港的舊市街曾被溪流灣繞着，所以後來亦稱爲月港或月津。明永曆十六年，鄭氏的部將何積善，最初建設村落於此，至雍正九年曾爲島内貿易中心之一，但爾後因地勢的變遷，而失了港的機能。 舊營：相傅鄭氏設鎮之跡，屯辦何積善及范文童等以鹽水港爲中心，開屯拓佃及此地方。
　新營：明鄭時期設置鎭營之處。
　秀才：昔時此地陳某曾考中秀才而以爲地名。
　後鎭：鄭氏試鎭之地。
　太子宮：雍正六年閩人許志遠捐資創建太子宮，而以此爲地名。
　鐵線橋：續修臺灣府志說「倒風港分三支，北爲鐵線橋港。」又說「鐵線橋，舊時冬春編竹爲橋上覆以土，夏秋水漲，漂蕩無存，設渡諸人，康熙五十五年，諸羅知線周鐘瑄建木橋，監生陳仕俊捐銀五十兩助之，然水潦銜决，時壞時修，乾隆二十七年貢生翁雲寬等倡建，廣大堅固。」鐵線橋曾爲臺南府及嘉義縣必通的要銜。
　柳營：民國九年改査畝營爲柳營，鄭氏設鎭之跡。
　五軍營：相傳鄭代設鎭之跡。
　果毅後：鄭氏設果毅後鎭營之地。
　火燒店：或說火災店或說好銷店。
　本協：鄭氏設鎭之地。
　安溪寮：泉州府安溪縣人的開墾地。
　白河：民國九年改店子口街爲白河，在急水溪支流白水溪之北岸、往時在北方的大排竹形成一街肆，但至嘉慶初年店仔口街發達而代替其爲小集散市津。
　秀祐：原爲臭祐，後以佳字秀祐代之。
　海豐厝：粵屬惠州府海豐縣人開墾之地。
　詔安厝：閩屬漳州府詔安縣人開墾之地。
　糞箕湖：地形如糞箕故取名的。
　木屐寮：造木屐而取名的。
　番社：平埔蕃諸羅族哆囉嘓社的所在地，康熙年間漢人漸進入而贌得此地，始稱爲哆囉嘓莊，續修臺灣府志登爲哆囉嘓街，後爲番社街，民國九年改爲番社庄，光復後改爲東山鄕。
　前大埔：康熙末年粵人之足跡已及至番社之東方即今之前大埔盆地，當時諸羅武舉人李貞鎬曾與蕃人契約得地，而招粵人來懇，後成一村落曰大埔庄，後因嘉義縣後大埔亦被粵人入懇，所以自此以後大埔改爲前大埔。
　急水溪：上流爲白水溪，發自白河東方山地，流過白河新營附近，由北門鄕蚵寮注海。據續修臺灣府志，此溪下流皆曾構成三港，曰鐵線橋港，茅港尾港，麻豆港，爾後因河水淤淺土地隆起，而地形變遷，現在已無港形，道光元年噶瑪蘭通判的臺北道里記寫為汲水溪，蘭人寫爲Mattamir River。
　火山岩：枕頭山腹有一巨岩，其前面有水火同源的奇觀，故名曰火山岩，枕頭山西麓有一佛寺，曰大仙岩，此「大仙」二字或取名由「火山」二字的。

創立時期：戰後時期