本縣人物傳記：抗日烈士—蘇有志父子
- 次類別
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圖書文獻
- 主題
- 分類
- 關鍵詞
- 集叢名
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南瀛文獻全文數位化
- 集叢號
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《南瀛文獻》第1卷第3、4期
- 作者
- 出版者
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臺南縣文獻委員會
- 編輯者
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臺南縣文獻委員會編纂組
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 出版/發行年
- 語文
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中文
- 作品類型
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季刊
- 著作權狀態
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受著作權法保護-僅限於本平台有限度公開瀏覽
- 頁碼
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p28-29
- 出版/發行日期
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1953/12/30
- 登錄日期
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2025/7/01
- 出版地
- 臺南市新營區民治路36號
- 內容註
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插圖：蘇有志的故宅
先生姓蘇名有志，臺南廳大日降人（今之新化）。遜清武秀蘇先謝的從兄，兄弟排為第三，所以世人稱他為「三頭」。他的先代生計窮窘異常，他的祖母竟忍辱他適。他的父親振芳，年至七、八歲時，便到大目降街被傭於戴某餅店，直至廿一歲的時候，才辭職回家。那時候戴某嘉其為人誠實工作認真，給他獎金二十元。
後來振芳以二十元充為資本，由戴某餅店，採購綠豆糕，米糕等餅類，走遍附近村落喚賣。每天所賺的錢，儘量向糖廓購進老糖（一名介糖或豎糖），漸漸地儲積起來。迨至生計稍覺富裕，便招集他的伯叔兄弟們，商量的結果，率同他們，到新市方面訪其母。是時振芳的母親還在慘淡的境地，三餐不繼的情況，每天只從事拾取禾穗甘薯，藉以度日而已。所以一旦看見久別的子姪們，心中覺得異常歡喜，好像要見天日一般。振芳看見其母如此不遇，不忍其心乃將她帶回，晨昏侍奉，藉此以期盡些人子之道。鄰近的親戚故舊，聽到這段話，沒有不贊許振芳的行為，稱為「蘇家孝子」。振芳雖自少勤苦白手成家，但度量濶大，時常憐貧恤困。他倘若發現貧困的家庭，便以暗中放置金錢，在其門關下，使人早上起來發現，以為這是天所賜的，這樣受其賑濟的人不少。
振芳及至其子們長大，乃給他們開一餅店，稱為「振芳」：開一藥房，稱為「振香」：開一布店，稱為「振順」。餅店仍為他親自主持，市店給他的第二子蘇福主持；藥房給他的女婿主持。而對其第三子有志，才另設糖廓及魚榅給其經營。糖廓後來發展到十三處之多，魚榅稱為「鼎臍榅」，也發展到附屬田園五百餘甲之六，而且在臺南草花街及瞧吧哖兩處也各開設山產商行，這種種表現蘇有志，是個經營業的天才。
有志為人慷慨，交遊甚廣，每次碰到貧困的人，如他得父親一稱，便樂自解囊賑濟。因此他不但做一「有錢人」受人尊敬，他做一「好心人」也受人佩服。當時有個村落，叫做槺榔腳（今那拔林牧場）盤踞土匪，碰到山地出入的擔客（以擔貨為業者），便任意搶奪。可是一旦認到：「這些東西，是三頭的。」即立刻讓他們無條件過關。
他的名望竟使日人給他為臺南廳參事的名譽職，同時也受着人家選為全臺十二大企業家之一。因此他才有晉府參加企業大會的機會，而有此機會他才知道地方性的企業有擴大的必要。所以後來才招集碾米廠業者來商量的結果，民國元年組成一個米穀公司以對國外輸出米穀，此公司的工廠每天可能生產百餘包（每包一五○斤）糙米。但有志初不知日本政府對臺灣人的狼心，竟被日商騙買所謂「東新株」的股票，終於陷入苦境，所有的田園都售與日商以償債。
有志平素信仰臺南西來庵。（即亭仔脚王爺廟）。這裡有一乩童，姓劉名抱，大目降人。他常在夜間聽到靴聲得得而來，他刮目一覩，才曉得是一位大將軍的顯聖光臨，他才走進廟內道場一視，已有「桃枝」自跳在棹上寫着字。所以他又趕跑到街上，請一位「王擧人」來看佛字，「王擧人」姓王名藍石，他來辨别棹上的文字後，那根桃枝，又立即跳回原位。乩童劉抱回到大目降，告訴蘇有志這些神秘的故事，有志就來到西來庵，跪在神前，用大碟（皿）為聖杯，問以心事。是時大碟下地毫不傷壞，而且他所要問的心事也有應驗。自此他就信他的事業必成，他的事業就是反抗日人，把他們趕出臺灣。
他就喚醒臺人，說：日人占據臺灣的不合理，須要發揮民族精神，倡導革命響應祖國。於是著手情形，傳達各位信徒，大募捐金，以建國為名義，準備起義的時日。可是謀事未成，事機已洩，民年四年，這種反日組織，竟被臺南警務課發覺。他們乃派員偵查結果，判明那件反日組織主腦者，除蘇有志之外，尚有余清芳（阿公店人），江定（竹圍人）；及羅俊等人。這些人隨便訂定國號「大明慈悲國」，以羅俊為皇帝，蘇有志為左相，江定為右相，余清芳為統兵大元帥。又關於反日事件的倡導者是蘇有志，王擧人是幫他的忙，因此他們兩人都受着日本政府派員捕去，但對蘇有志即行絞死，王擧人判決暫行監禁而已。
後來，以此為導火線，擴大為瞧吧哖事件，震動天下，這使蘇有志死得有名有義，而使他也值得為臺灣命史上的一位烈士。
（筆者：新化人，本會組員）
- 附註
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創立時期：戰後時期
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