東山區吉貝耍部落：4-2 聽見阿立母的祝福－部落藝術營造／社造特色
- 次類別
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民間生活文化
- 主題
- 分類
- 關鍵詞
- 集叢名
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大臺南社區文化知識資料庫
- 作者
- 編輯者
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姜玫如（透南風文化創意有限公司）
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 作品類型
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照片
- 著作權狀態
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創用CC姓名標示-非商業性 3.0 台灣及其後版本(CC BY-NC 3.0 TW +)
- 登錄日期
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2025/7/01
- 摘要
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吉貝耍部落結合藝術家營造特色，學童製作陶板說故事，耆老寫春聯期待正名。「聽見阿立母的祝福」，是優雅農夫藝術團隊進駐東山吉貝耍部落，以西拉雅信仰文化為主軸，挖掘部落故事，創新部落風格。
透過部落故事延伸發展，舉辦參與式工作坊累積社區能量，優雅農夫負責人陳昱良等人將「以孝海祭感念祖先，擔飯菜的意象進行藝術創作，強化部落文化意象，象徵族人不忘本的精神」融入於藝術創作之中，打造吉貝耍部落的視覺特色。
- 內容註
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吉貝耍部落結合藝術家營造特色，學童製作陶板說故事，耆老寫春聯期待正名。「聽見阿立母的祝福」，是優雅農夫藝術團隊進駐東山吉貝耍部落，以西拉雅信仰文化為主軸，挖掘部落故事，創新部落風格。
透過部落故事延伸發展，舉辦參與式工作坊累積社區能量，優雅農夫負責人陳昱良等人將「以孝海祭感念祖先，擔飯菜的意象進行藝術創作，強化部落文化意象，象徵族人不忘本的精神」融入於藝術創作之中，打造吉貝耍部落的視覺特色。
吉貝耍國小學童也在藝術家王薰苹、王國仁的指導下製作陶板，陶板上以黏土捏塑擔飯菜的各種料理，學童專注的神情與動作，似乎要讓阿立母能夠吃得津津有味。年關將近，社區耆老也揮毫寫下「我是西拉雅族」，象徵族群自我認同，訴求西拉雅正名，並以阿立矸、米酒頭、檳榔等在地信仰元素繪製喜氣春聯。
西拉雅族部落發展促進會理事長段洪坤表示，吉貝耍擁有深厚的文化基礎，希望透過藝術行動，累積生活的經驗，讓藝術為社區帶來改變，找回族群自我認同。經過一番的營造之後，目前在吉貝耍部落的各處，都有一些藝術角落，用小石子拼貼出來的神話故事就坐落在部落學堂不遠處，上面畫的是西拉雅的由來與故事信仰，由藝術家王國仁親手一顆一顆小石頭慢慢貼出來的，土溝優雅農夫進駐吉貝耍主要是負責部落藝術改造行動，透過一些簡單的街道造景，來讓大家理解跟我們共存很久卻不甚了解的西拉雅文化。
大家如果去過一些原住民部落就會看見用石板做成的高背椅，這一組椅子就有些這種味道，上面的彩繪主要還是西拉雅的歷史，這裡主要是描述早期荷蘭人來台時發現西拉雅族，他們透過傳教與族人接觸，並幫助紀錄了西拉雅的語言，雖然當時是羅馬拼音，對沒有文字的西拉雅族來說算是幫了個大忙。
近年為了復甦文化與語言，有很多對於西拉雅族的記載，語言都是透過當時荷蘭傳教士的紀錄才得以找回，所以這組作品還是有著西拉雅的自我文化，沿著吉貝耍部落走逛，紅磚牆上有很多當地學童創作的磁磚畫，大多也是以西拉雅的神話故事為題材創作，小朋友的筆觸跟想像力就是不一樣，吉貝耍大變身，歡迎大家來部落散步，欣賞故事也了解文化。
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