鹽水區月津文史發展協會:4-4 出版典籍向奎壁書院與月津吟社致敬/社區文史脈絡
舊名月津的鹽水是清代臺灣四大商港之一,商業繁榮、文教發達,鹽水人一向非常注重子弟的教育,在清乾隆46年(1781年)就有媽祖宮(護庇宮)的郊商設置「奎壁書院」,今鹽水國小(前身為鹽水港公學校)校地即是奎壁書院所捐。1922年鹽水名人蔡哲人與蔡和泉、張水波為承繼鼎盛文風創辦「月津吟社」,再度開啟鹽水詩文的熱潮,矢志保存漢文化以詩留傳,為月津八景留下不少動人的詩篇,其中黃金川以女詩人之姿,在當時受到胡適的賞識。
月津文史發展協會自2002年成立以來,秉持著營造地方的理念與感情,致力於出版臺南文化歷史相關的書籍,從出版《鹽水港的老相簿一、二》、記載臺灣詩路雲牆上陶燒詩句的《台灣詩路詩集》、細說鹽水蜂炮緣由的《蜂狂小鎮》、鹽水舊營地區村史《舊營往事》,再出版《月津詩集》又是一個新的里程碑,也令今人相信鹽水是一個文風鼎盛的城鎮。
舊名月津的鹽水是清代臺灣四大商港之一,商業繁榮、文教發達,鹽水人一向非常注重子弟的教育,在早期就有媽祖宮(護庇宮)的郊商設置「奎壁書院」。奎壁書院據傳是清乾隆46年(1781年)趙家創建,最初稱奎壁社,到清道光11年(1831年)沈為鎔、黃琮鑒於院舍狹窄又重建,改稱為「奎壁書院」,主祀文昌帝君,每年農曆2月3日及8月15日舉行大祭,另有8次小祭。日明治31年(1898年)鹽水公學校創設之時,書院的財產一部分交由鹽水名士葉瑞西管理,其餘捐給鹽水港公學校。
葉瑞西(1853-1912)、翁煌南(1846-1922)、楊式金(1846-1913)三人,在清末日初這一段時期合稱為月津三名士。葉瑞西創建鹽水八角樓,清光緒14年(1888年)晉捐有功,欽加內閣中書銜,賞戴六品花翎,1891年回臺任新竹學官,授與五品同知銜,三年後滿期歸鄉回到鹽水,人稱葉老師。楊式金於1872年考取秀才,1882年補為歲貢生,1897年為鹽水港廳參事。翁煌南於日治初期受日人敬重,召為顧問,地方事務每事諮詢,被後代視為一代耆老。
1922年重陽節,鹽水名人蔡哲人與蔡和泉、張水波為承繼鼎盛文風創辦「月津吟社」,開啟鹽水詩文的熱潮,黃朝琴的弟弟黃朝碧和妹妹黃金川等十五人都是社員,蔡哲人獲推舉為社長,社址設於鹽水中境里三福路。月津吟社矢志保存漢文化以詩留傳,為月津八景留下不少動人的詩篇,其中黃金川以女詩人之姿,在當時受到胡適的賞識,其詩集《金川詩草》的出版收錄作品359首,受到學術界矚目,至日本時代末期中日戰爭爆發,月津社即消沈不振。
1951年鹽水各界為了提倡臺南縣文化復興運動,在新營家事職業學校大禮堂召開臺南縣詩人聯吟大會,決定創「臺南縣南瀛詩社」,1952年輪到月津吟社負責籌備在月津國校舉辦臺南縣南瀛詩社成立大會及聯吟大會,月津吟社因此重整旗鼓,但另有一說是月津吟社於1979年復社,正確為何還待查證。
月津文史發展協會自2002年成立以來,秉持著營造地方的理念與感情,致力於出版臺南文化歷史相關的書籍,從出版《鹽水港的老相簿一、二》、記載臺灣詩路雲牆上陶燒詩句的《台灣詩路詩集》、細說鹽水蜂炮緣由的《蜂狂小鎮》、鹽水舊營地區村史《舊營往事》,再出版《月津詩集》又是一個新的里程碑。
《月津詩集》是一本臺灣的地方文學,月津文史發展協會委託華梵大學中文研究所從「詩報」、「金川詩草」、「鯤瀛詩文集」等詩册中,把有關月津的詩一首一首的選了出來,編輯建構成《月津詩集》,也令人相信鹽水是一個文風鼎盛的城鎮,亦感受台灣詩的情感與魅力。