楠西區鹿田社區發展協會：4-1 「一座活的歷史博物館－江家古厝」／社區文史脈絡
- 次類別
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民間生活文化
- 主題
- 分類
- 關鍵詞
- 集叢名
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大臺南社區文化知識資料庫
- 作者
- 編輯者
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余嘉榮（透南風文化創意有限公司）
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 作品類型
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照片
- 著作權狀態
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創用CC姓名標示-非商業性 3.0 台灣及其後版本(CC BY-NC 3.0 TW +)
- 登錄日期
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2025/7/01
- 摘要
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若您有機會以臺南的臺三線沿線作為行旅的路線，那麼經過玉井往楠西的路段時，您會路過一處臺灣十分罕見的大型單姓傳統聚落-江家古厝。江家古厝位於鹿陶洋的江家聚落裡，聚落東靠鹿陶洋山，北面與南面有代表「鐘」與「鼓」的
兩側山丘，西面為遼闊的稻田。江家聚落就這樣座於山、水和平原交會之地依山傍水，環山圍護，居民們都說:這裡是風水學中為理想的民居形式能藏住吉氣。早期江家聚落四周種有刺竹林圍繞，如今仍有小片的刺竹林可以讓人懷想江家先祖獨創的「客鳥巢」防禦建築， 構成禦外的最佳屏障。目前聚落保存完整、聚落閒置空間也在文化部等相關單位的經費挹注下進行了多次的修整規劃，有機會到此走訪，您會發現聚落裡尚保存著數戶完整的合院與半月池，而前有榕樹、後有靠山，是個具有豐富文化資源與重要文化資產的一座活的歷史博物館。
- 內容註
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江家古厝所在地的鹿田里分為大林、東西煙、鹿陶洋、油車及下煙等五個聚落，其中最能代表鹿田里的就是江家古厝。這是一座佔地廣達3公頃的傳統閩南式建築，江家祖先建造這個聚落至今已有300年歷史，共有136棟建築物，現還有30多戶居住，其中以磚造紅瓦厝居多，還可見到土墼厝、竹籠仔厝、洗石子厝等建築，可說是臺灣現有保存最為完整，也是最大的單姓家族聚落。楠西地區主要的江姓系統有三支，包括：楠西區鹿田里的鹿陶洋江家、油車口的江家與玉井區竹圍里的竹圍江家。退休校長鍾騰在聚落的訪查中記載，鹿陶洋江家與油車口江家祖籍福建省漳州府詔安縣井邊二都下割社(今霞葛鎮)。
江家古厝在建築形式方面比較特有的型態是：包括玉井、楠西附近三個江家系統都是典型南部集村式建築，興建之際先是在外圍種植刺竹，而後逐漸演變成了竹圍，並靠著多層竹圍與其緊密性，搭配上客鳥巢這樣的瞭望設施，成為堅不可破的防禦設施。有著濃厚的抵禦外敵風格的江家古厝代表了漢人移墾定居而逐漸形成的一個活的聚落樣本，充滿了歷史與文化的豐富意義。江家聚落的信仰是以江家祠堂為中軸核心，這裡也是族人的精神中心，江家宗祠坐東南朝西北，為四進式大厝。由臺三線省道望去，有一個半月蓮花池，往內望有兩株古榕圍塑出天然的綠色拱門，為進入聚落最顯明的入口意象。再由上、下埕進入後，共有四進：
第一進為拜亭，亦稱「迎賓亭」，平時做為居民休憩閒聊場所；大脊單開間，脊面飾以彩繪與鏤空花磚，紅瓦，以四根磚造洗石子柱支撐屋頂。柱身飾以彩磁，並題有「出交益友」、「入則和成」、「化臻上理千年合」、「福享共和百世昌」等聯句，屋架為簡單之抬樑大木造。經過拜亭入內埕，左側為鍋碗間，右側為宋江陣器械室，面寬均為兩開間小脊之紅磚建築。與第一進相連之兩側院牆，各嵌以1930（昭和 5）年所立之「禁約碑」石碑。
第二進為公廳，係族人的室內公共集會場所；面寬五間，小脊紅瓦，屋頂出簷採出屐起形式。採無門窗之通透作法，僅在左右次間設有磚造洗石子矮牆，並飾以彩磁，梢間則為實體之牆面，開圓拱門。上端懸有 1911（明治 44）年所立之「聖德流芳」木匾。內部主要構架，為僅有落中柱之穿斗式大木構架。
第三進為神明廳，供奉田府元帥、東峰大帝、觀音佛祖、李府千歲及祖先牌位，為祭祀場所，作法與廟宇較為接近。面寬五間大脊，中立福祿壽三仙剪黏泥塑，兩端翹脊。屋頂出簷採出步起形式，出步屋架儉樸無飾，深兩步架。屋身在明間處開三關六扇門，中央兩扇並繪以門神，其餘四扇則為木格扇門，板堵上飾以彩繪。左右次間在臺度以下，為磚造洗石子面，並飾以彩磁，臺度以上則粉刷白漆。
第四進為祖祠堂，1930（昭和 5）年曾重修過一次，1970 年又改建成現今模樣，原先供奉江家歷代祖先牌位，為族人之精神信仰凝聚中心。面寬五間，大脊紅瓦，屋頂出簷採出步起大木構架。明間開三關六扇門，左右次間則為磚牆油漆粉刷。左右伸手部分出簷為出屐起形式，屋頂為傳統仰合瓦。屋身皆已整修過，屋身正面上堵面刷油漆，下堵面貼磁磚，左右山牆皆為洗石子面。
目前鹿陶洋江家聚落已經在2009年被文化部文化資產局依據文化資產保存法第16 條，登錄為「單姓傳統聚落」，在聚落其間的江家宗祠亦被登錄為歷史建築。
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