連雅堂遺著概覽
- 次類別
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圖書文獻
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南瀛文獻全文數位化
- 集叢號
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《南瀛文獻》第1卷第2期
- 作者
- 出版者
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臺南縣文獻委員會
- 著作權所有人
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臺南市政府文化局
- 出版/發行年
- 語文
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中文
- 作品類型
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季刊
- 著作權狀態
-
受著作權法保護-僅限於本平台有限度公開瀏覽
- 頁碼
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p31-32
- 出版/發行日期
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1953/09/20
- 登錄日期
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2025/7/01
- 出版地
- 臺南市新營區民治路36號
- 內容註
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詩史著作
一、臺灣詩乘—六册。
二、劍花室詩集；
第一集—二十餘歲作品，國家思想最濃厚。
第二集—大陸詩草，爲遊內地之作。
第三集—寧南詩草，寧南是先生臺南故居。
第四集—未成稿。
三、臺通史—三十六卷。
詩史見解
一、詩與史是一而二，二而一的，並引孟子王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作爲證。
二、史與詩是同樣重視的。自序：史爲民族之精神，人羣之龜鑑。故文化之國，無不重史，國可滅而史不可滅。故以十稔時間，成臺灣通史三十六卷，又以餘暇輯臺灣詩乘六册。
微言大義
一、臺灣通史序：洪維我祖宗，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，爲子孫萬年之業者，其功偉矣……以發揚種姓，此則不佞之幟也。
二、閩海紀要；弱冠以來，發誓述作，遂成臺灣通史三十六卷，遵延平於本紀，稱曰建國，所以存正朔於滄溟，振天聲於大漢也。
三、擬著華僑史，有曰；民族之興，實式憑之。
四、臺灣同胞爲懷念祖國，爲痛惜失地，無不寄情於詩。台灣詩乘自序，臺灣之詩，今日之盛者，時也亦勢也。
五、臺灣詩薈十二期；臺灣文化，今消沉矣，振興之策，雖有各種，而發皇詩敎，鼓吹詩風，以造成完全之人格，則詩薈之責任，而不佞所欲求敎於邦人諸友也。
愛國詩篇
一、詩薈二期，賦呈騷壇諸君子：大雅今雖息，斯文尚未頹；凄涼懐故國，寥落成奇才。
二、劍花室詩集；「招俠」；吾生愛大俠，慷慨報國仇，國仇今未報，男兒死不朽。
君居中華國，豈無大俠遊，黃河日東下，
烽烟延斗牛，胡不棄却慮，從我上酒樓
四顧風雲急，蒼茫天地秋；莫說江南好，
有國無人謀；贈君一神劒，爲君一狂謳，
賦詩向靈魂，慷慨報國仇。
三、劍花室詩集；「此行」；飮馬長方在此行，男兒端不爲功名；十年宿志償非易，九世深仇報豈輕，北望旌旗誅肅愼，南歸俎豆祭延平。中原尙有風雲氣，一上航褸大海橫。
四、劍花室詩集；「城南雜詩」；拋身塵囂換得閒，一春無日不看山；何當觸我興亡感，忍淚新亭且破顏。
我們的嚮往
一、用詩寫史，用史成詩。詩言志，史明盛衰興亡，爲中國文化傳統，是中國民族精神。連先生發揚這種精神，是値得人人崇敬的。
二、文化之國，無不重史，國可滅而史不可蔑。這是中國立五千年終能用夏變夷的心傳。讀連先生洪維我祖宗，以發揚種姓之句，不禁心響往之矣。
三、發皇詩敎，鼓吹詩風，以造成完全之人格，這是作人的大義，君子的德業。誦連先生北望旌旗誅肅愼，南歸俎豆祭延平之句，眞令人仰天長嘯，壯懷激烈不能自己也。
四、天道好還，有志竟成，因先生之著述，振大漢之天聲，日人竟於民國三十五年十月二十五日璧還我臺灣矣，今且以臺灣爲復興中華民國基地，此連先生眞有言，民族之興，實式憑之。噫！何其神也!
完滿的喜劇
吾人讀連雅堂先生史與詩而題其辭曰：
大筆著詩史，傷心割臺灣；
天道自可復，國土已璧還；
九原必有知，先生開笑顏。
（作者：省立臺中二中歷史敎師）
- 附註
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創立時期：戰後時期
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