沈光文文獻—沈光文遺蹟與其詩
沈光文遺蹟與其詩 洪調水(冰如)
沈公事蹟,日據時代,亦有採訪者到此。因墓碑無從獲悉,墓跡亦無法證明。遂乏人考究,光復翌年,突有嘉義市長宓汝卓氏,派人來此調査,引起本鎭人士注意,民國三十七年秋,臺北盛成敎授親來採訪,結果無頭緖可査。是時余已着手編善化鄕土史,蘇東岳君編撰沈光文傳。搜集內外史書,又數十次勘踏灣裡社前後之變遷,始發覺先賢記載,有遺漏及錯不少,例如中國名人大事典,臺灣府誌,記沈公葬于諸羅,未免太簡略。臺灣通史,記葬于善化里東堡,亦屬粗漏。又日人安部明義著臺灣地名研究書,指沈公敎學處在直加弄社今之安定鄕,村上達次郞著臺灣文化史話,指沈公敎學二十年,連雅堂氏說三十年。皆屬錯誤。民國三十七年春,余細讀蘇東岳君編沈公遺詩,始確定其始末,民國四十二年春,盛授第二次來採訪,再受其指正。兹特記其概要,以供後人參考。
(一)沈公來臺是鄭成功征臺前一年。(盛敎授有沈公與何斌書信可證)
(二)沈公逃禪處今岡山區超峯寺約十年。(有遺詩可證)
(三)沈公敎學處今善化鎭社內約十二年。(請看善化鄕土史)
(四)沈公創設東吟社在嘉義市。時七十四歲(有吟社創立碑序可證)。
(五)沈公歸宿處今善化鎭坐駕里大竹圍埔公墓地址,林允成工場西,站員宿舍後。(盛成敎授指示)
(六)沈公逝世年代未詳(據蘇東岳君沈光文傳謂七十九歲)。
日據時代,黄得時氏稱沈公爲啓蒙蕃社著先鞭之士。民國四十二年三月臺大盛成敎授到此採訪,說他詩文隱逸,學問淵博。其敎學精神比日人六氏先生更偉大。惟其敎育發祥處,至今乏人考證,故傳說紛紛不一。民國四十年春,余讀村上氏著臺灣文化史話,蘇東岳君之沈光文傳。考査灣裡社前後變遷,又親臨其境,始發見本鎭「社內」,為古之目加溜灣社。此處現在住民僅存三四家,四圍寂寞。但風光明媚,景色猶如當年可賞。民國四十年秋,王則修先生讀其遺詩讚曰:也似離騷賦,直如屈子才。査沈公遺作,詩文而外,有地輿考草木記有流寓考,臺灣賦等都在盛氏書庫中。此次余承同學吳新榮兄之囑。僅誌其片鱗,以供參考耳。
感憶 沈文開
暫將一葦向東溟,來往隨波總未寧;
忽見浮雲歸別塢,又看飛雁落前汀。
夢中尙有嬌兒女,燈下惟餘瘦影形;
苦趣不堪重記億,臨a獨眺逋山靑。
〔氷如註〕本鎭社內,有一水溝,環東流北。俯瞰潭埔,時有飛雁落前汀之景。遙望東方,烏山橫嶺靑光接天。盛氏曰沈公臺,是鄭成功征台前一年,不是飄流來臺,與首句吻合。又有與何斌書信可證。
夜眠聽雨 沈文開
遇晴常聽月,無月聽偏難;
海怒聲疑近,溪喧勢作寒。
閒枝驚鳥宿,野渚洽魚歡;
夢與詩爭局,詩成夢亦殘。
〔氷如註〕本鎭社內,夏天情景。西有海怒,北有溪喧,今古依然,而沈公寓此。眞是閒枝驚鳥宿。淸諸羅知縣周芬斗過灣裡社詩記有溪渡。
感懷 沈文開
忽爾春將半,居諸不肯停;
新詩榮雪夢,愁思入寒扁。
同調孚聲氣,時賢重典型;
敝廬依大武,遙接數峯靑。
〔氷如註〕大武即今之玉井。本鎮社内,朝起遙望東方,靑翠山峰,遙遙相接。時賢即淸初之紳士也。淸初玉井設大武壠理蕃司,而善化置大武壠分司.現在其跡猶存。
思歸 沈文開
颯颯風聲到竹窓,客途秋思更難降;
霜飛北岸天分界,月照家園晚渡江。
荒島無薇增餓色,閒庭有菊映新缸,
夜深尋友沿溪去,怕叩柴門驚吠尨。
〔氷如註〕本鎮社內溝,古時與廟後埤溝相通。號新社溪。由社內可沿溪南行到新社街訪友。周芬斗詩有:「新社溪街花大開,一灣水月拱樓台」句。
籬竹 沈文開
分植根株便發枝,炎風空作雪霜思;
看他儘有參天勢,只爲孤貞尙寄籬。
〔氷如註〕流寓孤貞,自比籬竹。持節二十年,苦操淸景,忠毅動人。
關于此題二年前,吳春晴先生亦曾發表。但與鄙人解說,大不相同。孰是孰非,項待斯道權威者指正。
民國四十11年四月五日
(筆者:善化鎮人,東醫醫學士)
創立時期:戰後時期